Clifford Boggess l'enciclopèdia dels assassins

Clifford Boggess va somriure, va saludar els testimonis amb un alegre 'Hola!' i es va disculpar pels assassinats abans de rebre una dosi letal de drogues.

'Em sap greu el dolor que t'he causat', van ser les seves últimes paraules a 2 familiars d'una víctima. Aleshores, el cristià nascut de nou va començar a pregar, 'per la conversió dels pecadors en el corredor de la mort'.

'No ho fa sentir millor, la seva disculpa', va dir Lisa Jones, l'avi de la qual, Joe Hazelwood, va ser assassinat.

Boggess va ser condemnat a mort el 23 de juliol de 1986, després de colpejar i apunyalar la mort de Moses Frank Collier, de 86 anys, durant un robatori a una botiga de queviures a Saint Jo que li va suposar 700 dòlars. Un client va trobar el cos de Collier més tard aquell dia a una habitació del darrere de la seva botiga. Li havien tallat la gola i hi havia nombroses ferides a la cara, inclosa l'empremta d'una sabata de tennis.

La policia va dir que una de les butxaques dels pantalons de Collier estava girada al revés i coberta de sang. Els investigadors van trobar 950 dòlars en efectiu a la butxaca posterior de Collier que Boggess havia passat per alt.

Un mes després, va utilitzar una escopeta per matar Hazelwood, de Whitesboro, en un robatori de 400 dòlars. Va rebre una pena de presó perpètua després de declarar-se culpable d'aquell assassinat.

Boggess havia dit que es va tornar 'boig' després de completar l'escola secundària i que va durar un any a l'exèrcit abans de ser expulsat. Es va dedicar a les drogues i l'alcohol i als 21 anys s'havia descrit a si mateix com un 'alcohòlic desconegut'.

Va dir que el seu descobriment del catolicisme el va ajudar a tirar endavant l'execució. Va demanar que no es presentés cap apel·lació addicional en nom seu i que rebés una injecció letal en el seu 33è aniversari.

Fonts: Associated Press, UPI, Rick Halperin

Clifford Boggess estava encantat d'enfrontar-se a l'agulla del botxí. 'Tothom em mira com si estigués boig', va dir Boggess, condemnat per apunyalar i colpejar mortalment el propietari de 86 anys d'una botiga de queviures al comtat de Montague durant un robatori. 'Però la meva relació amb Déu s'ha fet més real'.

És 1 de 2 condemnes per assassinat contra l'antic ajudant del fuster que va demanar que no es presentessin recursos addicionals per aturar la injecció letal. 'Una part de mi ara creu que és millor que em mori', va dir. 'No és que crec que la pena de mort sigui bona. Però si puc morir pels pecats terrenals, potser és millor per al judici etern».

Boggess, que va complir 33 anys el dia de la seva execució i recentment es va convertir en catòlic romà, va demanar que es fixés la data de la seva execució el dia del seu aniversari. El tribunal del comtat de Montague va acceptar. 'M'agrada la idea de deixar aquest món el dia que vaig entrar', va dir. 'Hi ha una bona simetria en això. També és la data del meu naixement a una nova vida al cel.'

Boggess va ser condemnat a mort per l'assassinat el 23 de juliol de 1986 de Moses Frank Collier, de 86 anys, propietari de Collier Grocery and Produce Store a Saint Jo, a unes 50 milles a l'est de Wichita Falls.

Un mes després de l'assassinat de Collier, va utilitzar una escopeta per matar un altre home, Ray Hazelwood de Whitesboro. Va rebre una pena de presó perpètua després de declarar-se culpable d'aquell assassinat.

la desaparició de Crystal Roger temporada 1

Boggess va dir que es va tornar boig després de completar l'escola secundària i va durar un any a l'exèrcit abans de ser expulsat. Va recórrer a les drogues i l'alcohol i a les multituds 'que em van donar fàcil accés' i als 21 anys s'havia qualificat d'alcohòlic d'apagament, fent feines ocasionals el temps suficient per guanyar diners per drogar-se. 'Vaig prendre la decisió conscient de deixar de preocupar-me', va dir. 'Jo era plenament conscient dels assassinats. No faré servir drogues ni alcohol com a excusa. No estava fora de la meva ment. Sabia el que estava fent.' Va obtenir uns 700 dòlars en l'assassinat de Collier.

Boggess va dir que les seves creences religioses i un reconeixement que no obtindria cap alleujament als tribunals el van convèncer de seguir endavant amb l'execució. 'Sé com funcionen els jutjats, sé com funciona el sistema', va dir. 'Seria una ximpleria enganyar-me i mantenir-me en falses esperances fins a l'últim moment en què podria estar utilitzant aquest temps valuós per preparar-me millor per deixar aquesta terra i conèixer el meu Déu. I això és el que he estat fent. Essencialment, vaig sortir i vaig cometre aquests horribles crims en un país que té la pena de mort, en un estat que persegueix amb zel la pena de mort, i ara estic rebent les conseqüències legals de les meves pròpies accions. Ningú m'ha fet fer-ho. Vaig fer voluntàriament les coses que vaig fer. Així que ningú n'és responsable més que jo. Ningú em va torçar el braç. Ningú em va portar una pistola al cap.

La història

Quadern d'Alan Austin sobre 'The Execution'

L'any 1995, ens vam proposar fer una història sobre la pena capital: un macroexamen de l'efecte d'una execució sobre tots els qui hi participen o hi tenen una participació. Què passa amb el guardià i els guàrdies que alimenten i cuiden l'home només per enviar-lo a morir? Què passa amb el capellà que té com a missió ministrar a la gent aterrida que la pròpia institució del capellà està matant?

Als familiars de les víctimes de l'home, guanyen algun consol o 'tancament' amb la mort de l'assassí? Per als familiars de l'assassí, el seu dolor o agonia és un preu just per pagar-ho tot? Sobretot, coneixeríem el condemnat, aprendrem tot el que poguéssim sobre ell i els seus crims, i gravaríem què li passa quan veu la seva mort a prop. La majoria dels nord-americans han deixat clar que estan a favor de la pena de mort. Però el suport o l'oposició sembla que es basa en gran part en arguments abstractes i consignes sobre el crim i el càstig. Què passaria si tot el procés tingués rostres humans a poca distància? Pot tenir un efecte en les nostres opinions sobre la pena capital?

Al llarg del camí, durant els tres anys i mig de realització d'aquesta pel·lícula, ens vam trobar amb pepes de les coses que teníem al cap. Un alcaide ajudant que presidia la sala d'execució, murmurant, tant per a ell com per a nosaltres: 'Qui sap, potser algun dia això ens tornarà bojos'. Un guàrdia del corredor de la mort ens va dir, sense cap humor, 'Jo treballava com a forestal, aquests nois són diferents dels arbres'.

Un capellà de la presó que havia assessorat noranta-nou homes en les últimes hores abans de la seva execució, dient que després del primer, no va poder dormir durant quatre dies i que no s'havia posat més fàcil en tot el temps. Però el seu successor, el capellà Brazzil, ho va qualificar de 'una feina meravellosa' i va dir que pensa que els presos condemnats són persones que moren per malalties de llarga durada.

El centre de la història havia de ser l'home executat. Buscàvem un assassí típic (si n'hi ha). I havia de ser algú disposat a admetre que havia comès un assassinat, així com algú prou articulat per descriure aquella experiència i el calvari que estava passant al corredor de la mort.

Clifford Boggess de Saint Jo, Texas, semblava perfecte. Va admetre haver comès dos assassinats el 1986, tots dos premeditat, tots dos per diners, tots dos vells indefensos, tots dos brutals. I posseïa una memòria fantàstica, que li va permetre descriure ambdós assassinats amb un detall precís, no només el que va fer i com van reaccionar les víctimes, sinó el que estava pensant mentre van succeir. Va parlar i va escriure, en forma de paràgraf, cada paraula adequada per al que volia dir. Va recordar esdeveniments importants, i noms, del seu passat. I estava disposat a aprofundir en aquell passat. De fet, semblava tan curiós com nosaltres per la seva pròpia creació. Com a avantatge, s'havia convertit en un artista consumat el treball del qual equivalva a una autobiografia abstracta.

Perfecte. Excepte que el nostre assassí 'típic' va resultar ser extraordinari, i, inexorablement, la nostra història sobre els detalls d'una execució típica va començar a convertir-se en una història sobre Clifford Boggess. Ens va imposar. No és que ens agradés. Diversos membres del nostre equip de producció van ser rebutjats per ell, i tots ens agradaria que no hagués nascut mai. Però com més ens atrevem a la seva història, més rica es feia. Va manllevar d'un clàssic rere l'altre: Crim i càstig, per un, excepte que, a diferència de Raskolnikov, la consciència del qual el va trair a la policia i finalment el va ajudar a trobar la redempció, Boggess, sense consciència per trair-lo, no tenia cap mitjà de redempció. tanmateix ho va intentar (i em vaig convencer que sí que ho va fer molt); Frankenstein, el monstre fet sense ànima, condemnat des del principi; Pinotxo, el nen de fusta que intenta ser humà. Al mateix Boggess li agradava El mag d'Oz i sempre anhelava algun lloc que no existia. I li agradaven les obres de Jane Austen, per motius que se m'escapen. I després va arribar a abraçar les obres i la història de la vida de Vincent Van Gogh i La Bíblia, identificant-se amb el lladre a la creu.

Des que vaig completar l'escriptura d'aquest documental, la setmana passada, vaig llegir el llibre de Robert Hare sobre psicòpates, Sense consciència, i em va interessar trobar que Clifford Boggess s'adaptava molt bé al perfil --la llista de verificació de característiques-- d'un psicòpata: la noció. que el món girava al seu voltant, la manipulació, la incapacitat de preocupar-se per ningú més. Però hi havia una excepció. En lloc del mentider inveterat que ajuda a identificar un psicòpata, vaig trobar que Clifford Boggess era rigorosa, gairebé obsessiva, honest, almenys quan es tractava de fets, i els vam comprovar. Aquesta honestedat, combinada amb el seu sorprenent record dels detalls, és part del que va fer que la seva recitació dels seus assassinats fos tan esgarrifosa. Mai vaig creure les seves protestes de remordiment. Però sí que crec que pensava que estava dient la veritat fins i tot sobre això; sabia que volia sentir remordiment i es va esforçar tant per fer-ho que va pensar que ho havia aconseguit. Tot això em fa pensar que pot haver inventat una nova eina perquè el psicòpata l'utilitzi per manipular la gent: l'honestedat. L'única altra explicació que se m'acut és la que va donar: no podria mentir a Déu, així que per què molestar-se a mentir a ningú més?

Però es va lliurar a una farsa. Va intentar treure de contraban un dibuix de la tanca de la presó prop del corredor de la mort, sabent que era una violació de la seguretat de la presó. El va amagar dins d'un altre dibuix innocu d'un vaquer. El guardià el va atrapar, va treure els subministraments d'art de Boggess i el va posar en una cel·la de 'bloqueig' durant sis mesos. Per desgràcia, la persona a qui va intentar passar de contraban el dibuix dins d'un dibuix era jo, el que va fer que el director es preguntés si no formàvem part d'un complot de fugida i em va perdre l'accés a Boggess durant més d'un any. Aquesta sospita ens va semblar ridícula aleshores, però, tot i que només vaig albirar el dibuix de la tanca, a l'oficina del guàrdia fumant, crec que va ser la mateixa tanca que diversos presos del corredor de la mort van intentar trencar en un intent de fugida aquest hivern. .

No crec que Boggess tingués una escapada en ment amb aquell dibuix. Formava part de la seva 'Death Row Series' d'obres d'art que volia haver exposat i venut a l'exterior. Crec que tenia un pla d'escapada molt més grandiós, pòstum: portar la seva ànima al cel i les seves cendres a França, per ser escampades on Van Gogh va estar empresonat una vegada.

Boggess havia mostrat una horrible manca de sentiment pels dos vells que va assassinar. Els va assassinar brutalment, per quantitats insignificants de diners: uns quants centenars de dòlars. Va passar per alt més diners a les butxaques de la seva primera víctima que no pas de la segona. Però semblava que no tenia una preocupació similar per la seva pròpia vida: un home molt intel·ligent que presumeix amb coneguts casuals de cometre el primer assassinat. Simplement va malgastar les tres vides.

L'assassí amb antecedents desfavorits és un tòpic, però la infància de Boggess és una història d'horror més enllà dels límits habituals. La seva mare biològica, segons tots els comptes, era drogadicta, alcohòlica i brutal amb els nens. Tres d'aquests nens van morir de mort violenta. Clifford va ser deixat a la cura de la seva germana de nou anys i d'un germà empresonat més tard per maltractament infantil. Després va ser abandonat. 'Li faltava alguna cosa', notaria més tard el seu oncle adoptiu. 'Hi havia alguna cosa als seus ulls que vaig veure en alguns d'aquells fills de puta bojos de Folsom'. Aquell oncle, Carl, havia complert condemna a la presó de Folsom de Califòrnia per robar un banc i disparar a un policia, però va veure alguna cosa més enllà del pal a Clifford Boggess, des del principi.

Un dels dos Texas Rangers que va treballar en el cas de Boggess, Phil Ryan, un home que havia passat gairebé tota la seva carrera investigant assassinats i entrevistant assassins, va dir que considerava Boggess el més sanguinari de tots.

De sang freda, sense consciència o no, Boggess va seguir somiant nous mètodes per guanyar una mica de perdó o redempció. Potser només estava intentant endolcir l'olla en la negociació amb Déu. Durant diversos anys al corredor de la mort, va utilitzar els ingressos de la venda dels seus quadres per patrocinar un orfe estranger. I es va oferir a abandonar les seves apel·lacions judicials i oferir-se voluntari per a l'execució immediata si els seus òrgans es podien utilitzar com a trasplantaments, em va assenyalar que això podria salvar més vides de les que va prendre (estàs escoltant, Déu meu?) Evidentment, els productes químics utilitzats en les execucions d'injecció letal fan inutilitzables els òrgans, de manera que, sense voler-ho o no, l'oferta era buida.

Probablement el seu esforç d'expiació més ambiciós va implicar Lisa Hazelwood, la néta de la seva segona víctima d'assassinat. Durant la meva primera visita amb Boggess, em va dir que el que més el molestava dels assassinats era veure com la noia de setze anys entrava a la botiga del seu avi en el moment en què estava a punt de robar i assassinar el vell. Va marxar sense saber què estava passant, però sentint que alguna cosa no anava bé, i ell va seguir endavant amb l'assassinat. Boggess va dir que havia intentat posar-se en contacte amb ella, però no ho va aconseguir. Li ho vaig comentar durant les visites als familiars d'ambdues víctimes, i un temps després va decidir escriure a Boggess per alleujar la culpa que portava durant deu anys per no haver salvat d'alguna manera el seu avi. Més tard va dir que només escriure la carta era un gran alleujament per a ella. Boggess va passar sis setmanes redactant una carta de 'reconciliació' per respondre-la. Estava ple de disculpes i expressions de remordiment, però les paraules eren tan típicament segures que semblaven més un sermó o una conferència que una disculpa. Per molt que ho intentés, res de Boggess va dir ni va fer sonar cert.

Semblava totalment humà per a Conny Krispin, el seu 'amic de correspondència' d'Alemanya. Va mantenir correspondència amb ell durant vuit anys i el va visitar diverses vegades. Es van referir els uns als altres com a 'millors amics'. I, a diferència del nostre equip, evidentment creia que el seu remordiment era genuí i va dir que l'havia ajudat a ser una millor cristiana.

Les dones que visiten homes (desconeguts) al corredor de la mort és un fenomen freqüent. Algunes persones els consideren groupies. La Conny va dir que creu que molts ho són. Per què? Quin és l'atractiu? Vaig preguntar. Conny va suggerir dues raons: la relació és segura, protegida, com és, per vidre antibales i malla d'acer; i un home al corredor de la mort està disposat a prestar tota la seva atenció a una persona.

Després de més d'onze anys al corredor de la mort, Boggess va ser executat l'11 de juny de 1998. El seu 33è aniversari, per la seva pròpia petició (després que la seva última apel·lació fos denegada pel Tribunal Suprem.) 'La mateixa edat que Crist quan va morir', Boggess. dit. Semblava que els testimonis de l'execució estaven de bon humor, i el capellà va dir que cantaven i feien broma junts durant les hores prèvies. Les seves últimes paraules van ser breus. Havia planejat alguna cosa elaborada, incloses algunes observacions contra la pena de mort. I tenia previst cantar una cançó, estirat a la camilla de l'execució: 'Perquè Crist va viure'. Però el capellà el va convèncer perquè fos senzill. Per evitar que el seu cos fos enterrat de manera anònima al cementiri de la presó, Boggess va organitzar per correu que un tanatori d'un petit poble de Texas el recollis i l'incinerés. Aleshores, les cendres es van enviar per correu a Anglaterra i un amic per correspondència les portaria a St. Remy França per escampar-les al monestir on Vincent Van Gogh havia estat empresonat durant diversos anys. Boggess va pagar tot això per avançat amb els ingressos de la venda dels seus quadres.

El que havia començat com una recerca de respostes sobre la pena de mort es va convertir, al banc d'edició, principalment en una història de Clifford Boggess: la seva transformació de nen petit talent a assassí de sang freda i després el seu intent de transformar-se de nou al corredor de la mort. Tot i que ens havia atret en una direcció diferent, les preguntes originals romanien: tenia sentit executar-lo? Va fer més bé que mal? Va ser justícia?

Jack Collier, l'únic parent proper supervivent de la primera víctima de Boggess, Frank Collier, semblava tenir una mica de satisfacció, tot i que pensava que la injecció letal era 'massa fàcil'. La Lisa Hazelwood diu que està alleujada que Boggess hagi mort, però està frustrada pel que semblava que Boggess anava alegrement a la seva mort. La mare adoptiva d'en Boggess va patir una gran agonia, crec que durant els onze anys d'espera de l'execució de Boggess, l'agonia va alleujar alguns amb la trucada telefònica que li va fer una hora abans que succeís. El mateix passa amb la seva àvia adoptiva, a Saint Jo, que després em va dir que pensava que 'estava millor ara que la mort viva que tenia al corredor de la mort'.

Quan vam començar amb aquesta història, els membres de la nostra tripulació estaven aproximadament igualment dividits, a favor i en contra (jo estava en contra), sobre la pena de mort, i ho van romandre al final. Encara que vaig conèixer bastant bé Clifford Boggess en aquests més de tres anys i vaig respectar la seva lluita per convertir-se en humà, no puc dir que sentia pena per la seva mort, i això em preocupava: havia estat contagiosa la seva falta d'emocions? Com vaig informar al final de la pel·lícula, em vaig sentir malament el dia de la seva execució. Crec que un dels motius va ser el malbaratament que representava. El seu oncle Carl, i crec que aquest excongressor va tenir la solució més precisa que ningú a Boggess, va dir: 'Em sap greu per l'acord que va aconseguir'. Es referia als béns danyats que Clifford representava fins i tot quan era un nen petit: l'abús, la negligència, la probable addicció a les drogues i l'alcohol i l'abandó que va rebre a mans dels seus pares naturals. Clifford Boggess va dir que agrairia l'estudi científic, abans i després de la seva mort, sobre els efectes que aquest horrible maltractament havia tingut en la seva ment. En lloc d'això, simplement va ser emmagatzemat i després eliminat. I estic segur que no serà l'últim.

Ted Cruz és l'assassí del zodíac?