Qui és Lucien Greaves, l'home misteriós darrere del temple satànic?

Busqueu una religió que inclogui la llibertat d’expressió, la ciència i la compassió pels altres? Bé, no busqueu més enllà del Temple satànic.





Sí segur.

Els ensenyaments, les protestes i les broma del Temple Satànic es segueixen en un nou documental titulat 'Hail Satan?' que també documenta l'obra del portaveu del Temple, Lucien Greaves, un home que no vol ser conegut com a cap mena de culte, sinó que vol ser el portaveu del controvertit grup i les seves creences no tan controvertides com un tot.





Greaves, també conegut amb un altre pseudònim, Douglas Mesner, és alhora el portaveu i cofundador de The Satanic Temple.



Té 43 anys, originari de Detroit, i graduat a Harvard, on va estudiar neurociències amb una especialitat en síndrome de la memòria falsa.No li agrada seguir el seu nom real a causa de la quantitat d'amenaces de mort que tant ell com el temple han rebut. (El nou document inclou fins i tot una escena que sentia la necessitat de portar una armilla antibala a un esdeveniment.)



A Greaves tampoc li agrada molt parlar d’ell mateix, cosa que pot semblar contraintuitiva per a algú que dirigeix ​​un temple per a satanistes. No se suposa que els satanistes són vanos, al cap i a la fi?

Va romandre principalment amb els llavis estretos sobre la seva pròpia vida Oxygen.com en una entrevista, “vull evitar convertir-me en qualsevol tipus de culte a la personalitat. Intentem ser molt curosos perquè aquesta sigui una història sobre el moviment en si. Això no és la lluita ni el moviment d’una persona '.



En canvi, Greaves va dir que preferiria ser conegut per l’obra col·lectiva del temple satànic.El Temple s’anomena contramoviment sociopolític, que se centra especialment en qüestions en què es reprimeix la llibertat religiosa, tal com es destaca al nou documental.

El temple satànic es troba al mateix nivell que altres esglésies, almenys als ulls del Servei d’Ingressos Interns. Fins i tot van rebre l’estatus d’exemptes fiscals al febrer. Greaves proporcionats Oxygen.com amb una còpia d’aquest estatus, el que significa que el temple està exempt d’impostos sobre la renda federal, igual que la majoria de les esglésies.

'Significa que es tracten igual que totes les organitzacions benèfiques religioses sota l'impost 501c3', va dir Charles Haynes, director fundador del Centre de Llibertat Religiosa. Oxygen.com . 'L'IRS té un sistema d'identificació o aprovació de grups que sol·liciten la condició de redempció d'impostos i l'estatus d'organitzacions religioses. Tenen certs criteris que aquests grups han de complir per estar exempts d’impostos i el temple satànic compleix aquests estàndards ”.

Un altre autoproclamat grup de satanistes, l’Església de Satanàs, pensa que l’estatus d’exempte fiscal va en contra de la separació de l’església i l’estat. Ho va dir David Harris, Magister de l'Església de Satanàs Oxygen.com per això, l’Església de Satanàs, fundada als anys seixanta, no vol la condició d’exempte fiscal. Afirma que el Temple Satànic, fundat el 2013, només s’apropia del satanisme per a la seva pròpia agenda, i no pot ser satanista perquè no hi ha cap agenda política satànica per als satanistes.

'La raó per la qual no hi ha una agenda política satànica és que no hi ha una posició política satànica unificada perquè no es podria aconseguir que dos satanistes es posessin d'acord sobre un tema polític mai. El satanisme és una religió per a l'individu radical. El que potser motiva políticament i / o és satànic per a un satanista pot oposar-se completament a un altre ”.

Harris va afirmar que Greaves solia associar-se públicament amb l’Església de Satanàs i des d’aleshores ha utilitzat imatges inspirades en l’Església de Satanàs per impulsar la seva pròpia agenda política. Mentrestant, el temple satànic ha rebutjat l’església de Satanàs com a «irrellevant i inactiva». segons un article que Greaves va escriure a principis d’aquest any.

Independentment de si l’activisme polític deixa o no de convertir un satanista en un veritable satanista, al Temple satànic li encanta implicar-se políticament.

'Salut Satanàs?' mostra com el Temple ha desafiat la suposició que el cristianisme es teixeix en l'estructura fundacional del nostre país (com afirmar 'En Déu confiem' només va començar a aparèixer en moneda paperera durant l'últim mig segle més o menys), i segueix els membres de la religió mentre protesten per diversos problemes socials arreu del país, des de lluitar contra la famosa església baptista de Westboro fins a lluitar contra les legislatures estatals d'Oklahoma i Arkansas pels monuments dels Deu Manaments.

La primera introducció de Greaves a la mateixa idea del satanisme va ser la 'Pànic satànic' dels anys vuitanta i noranta, 'quan hi havia aquesta idea que hi havia aquests cultes homicides, les famílies intergeneracionals que utilitzaven abusos ritualistes per adoctrinar la gent en aquest sàdic culte que es deformava en el fons per minar el teixit de la civilització', va dir. Oxygen.com.

Va dir que la seva patologia era estranya i va afirmar que el pànic satànic s’infiltrava en el sistema de salut mental, explicant que creu que professionals de la salut mental autoritzats van ajudar a crear el pànic en vincular problemes psicològics amb teories de la conspiració com els rituals satànics. (Greaves en parla realment bastant públicament. Una d'aquestes xerrades es pot veure aquí. )

'Vaig acabar tenint una afinitat creixent amb el pas del temps quan vaig veure com la gent, d'una banda, estava totalment victimitzada per aquesta atribució del satanisme, però també vaig entendre què significava quan la gent s'atribuïa a ells mateixos', va explicar.

Va dir que a causa de la infiltració de 'pànic satànic' en la cultura tradicional, i perquè alguns poden suposar que almenys un parell d'aquestes conspiracions eren certes, el públic més gran sovint es sorprèn del que representa el Temple, que inclou 'Set principis' a seguir moralment, que se centren en la compassió, l’empatia, la llibertat i la raó. El grup tampoc no és en absolut teista, és a dir, ells no crec realment en Satanàs .

'Es tracta d'una construcció literària metafòrica per a l'últim rebel contra la tirania', va explicar Greaves Oxygen.com. “I resulta que molts de nosaltres que vam créixer amb una cultura cristiana teníem aquesta simbologia preexistent a la nostra ment, i és molt poderós perquè és una cosa que hem estat exposats a tota la nostra vida, però ara som ateus. tingui això com a matèria primera artística per configurar-ho com un fil narratiu que contextualitzi la nostra comunitat i els nostres objectius '.

Va dir que, mentre alguns estan sorpresos pel grup, molts, sobretot en les generacions més joves, estan gravitant per ells pel que representen. Actualment, el grup té més de 100.000 membres.

'Molta gent és testimoni del que estem fent i intueix intuïtivament la seva rellevància i també sembla que intueix intuïtivament per què és el que és i per què hi està lligat el satanisme', va dir. 'Perquè veuen el que fan els teòcrates per imposar-se al govern intentant modelar les polítiques públiques i quan ens veuen oposats a això, els dóna un marc clar per entendre quins són els nostres valors afirmatius, no només el que nosaltres oposar-se a.'

Entrades Populars