| Le Muertre et Le Scandale, o el misteri de Cecile Combettes i el presoner de Déu
LauraJames.com Un home que treballava com a enterrador al cementiri de St. Aubin a Tolosa, França, va obrir la porta un matí d'abril de 1847. El cementiri estava escombrat pel vent i mullat, ja que havia plogut la nit anterior, i el lloc feia olor. de terra humida i flors... geranis. Mentre feia les seves tasques aquell matí, va notar una visió estranya: una dona era al cementiri. Estava en un racó del cementiri on es reunien dues altes parets. Al costat oposat d'una paret hi havia una institució religiosa; al costat oposat de l'altre mur hi havia un carrer públic.
on són ara els tres de l’oest de Memphis
La dona semblava estar agenollada en pregària, encara que en una posició incòmode. Semblava com si hagués resat a l'estil islàmic, els genolls estirats per sota d'ella, però les seves mans li sostenien el cap i els colzes apuntats als costats, com si s'hagués cansat i reposava el cap. L'enterrador es va acostar i la dona no es va moure. La va tocar i va veure que estava morta.
El descobriment de l'enterrador va resoldre un misteri sorgit el dia abans quan va desaparèixer una noia d'uns quinze anys. Va ser vista per última vegada amb vida als terrenys al costat del cementiri, que eren propietat de l'Institut de Germans Cristians, que allotjava 500 homes de l'ordre sagrat.
Cecile Combettes va ser una aprenenta a la feina d'un enquadernador anomenat Bertrand Conte. Conte i Cecile, juntament amb una dona gran, havien visitat l'Institut el matí abans per lliurar unes cistelles de llibres. En Conte havia acomiadat la dona gran, li havia donat ordres a Ceclie d'esperar-lo al vestíbul d'entrada i havia anat fent els seus negocis amb els germans durant quaranta o cinquanta minuts. Quan va tornar a la sala, Cecile no es trobava enlloc. Conte no es va preocupar especialment i més tard va dir que suposava que la noia havia anat a visitar la seva mare malalta. Es va dedicar als seus negocis, i les úniques persones que sembla que s'han adonat de la desaparició de la noia eren membres de la seva família. El descobriment del cos de Cecile es va convertir ràpidament en el focus d'un intens escrutini policial i van fer un minuciós examen de l'escena al cementiri. Més tard es diria que no hi havia petjades a la terra tova que envoltava el seu cos, i l'heura que cobria la paret entre el cementiri i el carrer estava tranquil·la, per la qual cosa l'única explicació lògica per a la posició del cos era que va ser llançada per sobre. la paret del jardí dels Germans. Però això també va resultar un trencaclosques, perquè com es podia llançar el cos d'una noia de noranta lliures des d'una alçada de deu peus i aterrar així? El seu cos havia estat agafat pel rigor mortis abans de ser llançat? O la policia havia passat per alt les petjades de la bèstia que potser la va posar?
Un cirurgià de la policia va determinar que la pobre Cecile havia estat violada i després assassinada amb un fort cop al crani i va morir poc després d'esmorzar. L'evidència de traça va formar la major part de la prova científica [perquè l'evidència de traça era ben coneguda en aquella època, contràriament a les expectatives i afirmacions de molts estudiants moderns poc profunds de dret penal que assumeixen que la criminologia es trobava a l'Edat Fosca fins al segle XIX. segle]. Es va fer un examen exhaustiu de la brutícia i el material orgànic trobat al cos i la roba de la noia i als seus cabells, que incloïa un únic pètal de gerani (que va créixer al jardí dels germans); uns quants trossos del que semblaven ser les fibres d'una corda (idèntica a una corda trobada al jardí dels germans); uns grans de figa (que també es van trobar en una camisa numerada 562 a la bugaderia de l'Institut); i altres trossos de la suposada prova que havia estat al jardí dels germans. Al principi, la sospita va caure sobre l'enquadernador, Conte. Generalment se'l considerava un home de caràcter innoble, ja que uns anys abans havia estat massa implicat amb la seva cunyada. Un testimoni es va presentar per dir que Cecile es va queixar dels avenços de Conte. La seva actitud descuidada cap a la seva desaparició també es va comptar molt en contra d'ell. Va ser detingut. Al principi, va suggerir que Cecile devia haver abandonat l'Institut per voluntat pròpia i es va trobar amb el mal; després de reflexionar, va recordar que va deixar Cecile al passadís de l'Institut amb dos dels germans, tot i que cap altre testimoni no hi va veure ningú més. Conte va afegir que sabia una cosa o dues sobre el caràcter d'un dels germans, o la seva manca, encara que cap altre testimoni va corroborar les sospites de Conte. Ted Cruz, l'assassí del zodíac?
Però va ser suficient per aclarir Conte i redirigir l'atenció de la policia, perquè el sentiment anti-Església era molt fort a França en aquell moment, i les autoritats es van apoderar d'un home anomenat Louis Bonafous, conegut en religió com a Frere Leotade. El sacerdot va negar que fos el propietari de la camisa 562. Va negar que hagués estat al vestíbul el matí de la visita de Cecile. Va negar haver sabut mai de la seva existència fins que va ser acusat del seu assassinat. Com que Conte era l'únic testimoni contra el sant pare, el cas era extraordinàriament feble, però per desgràcia, l'excés de zel es va arrossegar per 'ajudar' el pare Leotade. Es van perjurar d'una manera feble i òbvia en el que finalment resultaria un intent inútil de rescatar-lo, perquè al final, el pare Leotade va ser declarat culpable i condemnat a cadena perpètua. Va declarar la seva innocència fins al dia de la seva mort, que potser més aviat afortunadament va arribar només dos anys després. Al cap d'unes dècades es va oblidar el sentiment de l'època i s'aplica el sentit comú al cas, i l'afer Combettes-Leotade passarà a ser considerat com una doble tragèdia. La forense moderna i la comprensió del comportament criminal no han aportat més llum al cas, tot i que el misteriós assassinat encara engendra a França exercicis d'especulació, tan infructuosos com haurien d'haver estat el 1847. elenc de Bad Girl Club temporada 15
Fonts: 'El misteriós assassinat de Cecile Combettes', a Instigació del diable, d'Edmund Lester Pearson, Scribner's, 1930. Hi ha uns quants llibres en francès molt antics i molt rars sobre el cas, el millor i el més car El condemnat de Déu: l'afer Cecile Combettes escrit per Jean-Pierre Fabre, un original del qual et pot costar fins a 300 euros, però que s'ha reeditat recentment a París. Pearson és l'única persona que jo conec que ha escrit en anglès sobre el cas. | 
